行天宮 ( Taipei Temple in 2001) @ dloveang4857的部落格

根據Wikipedia維基百科解釋
行天宮，又稱恩主公廟或簡稱恩主公，亦有人作恩主宮。
該廟宇位於台灣台北市中山區，為主祀關公的台灣民間信仰廟宇。
行天宮是北台灣參訪香客最多的廟宇，一天進出人數可達20,000人之多；
除了台北本宮之外，尚有兩間分別座落於北投與三峽的分宮。

行天宮創始人黃欉祖籍泉州，其宗教思想源於泉州流行的閭山派正一教。
正一教是以閭山法與道教正一道正一派、符籙派相融合以及吸收佛教世俗化的福建道教。
正一派來台後，經過一段時間與佛儒兩教摻合，逐漸變成「民間基層人口的傳統信仰及文化現象，
只求個人與家庭之富貴財子壽」的台灣多神格「民間信仰」。

台灣這種民間信仰也有專家把它歸類為齋教，鸞堂或「儒宗神教」，
因為就其信仰內容來看，大都是藉著神明持筆揮鸞來闡述儒宗孔教的倫理道德教化，
兼容聖賢、佛祖、仙神思想，強調修身、持家、行善、勸化；即以勸化世人，挽救人心，
導正社會頹風惡習為宗旨，而行天宮也是其中之一：宗教屬性為儒、釋（佛）、道三教合一的民間信仰，
呈現相通而多元的融合現象。這種現象不僅在行天宮出現，台灣其他許多廟宇也都具有這樣的融合屬性。

行天宮五恩主如下：

* 關雲長：佛教稱迦藍菩薩，道教稱協天大帝。1614年，中國明朝萬曆皇帝敕封關雲長為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，
故又名關聖帝君，或簡稱關帝。明、清時代三國演義小說興起，部分道教信徒稱關雲長為「第十八代玉皇大帝」，
也就是第十八代的天公，此說又以福建泉州一帶為最盛，鸞堂信仰則尊稱關恩主。
* 呂洞賓：中國神話傳說八仙之一，道教稱孚佑帝君，鸞堂信仰尊稱呂恩主。
* 張單：灶神，司命主災咎生死，鸞堂信仰尊稱張恩主。
* 王善：道教的三十代天師虛靖真君傳人，鸞堂信仰尊稱王恩主。
* 岳飛：12世紀中國宋朝名將，鸞堂信仰尊稱岳恩主。

五恩主以關雲長為首，因此台灣一般民眾亦稱關雲長為恩主公，於是也就經常順勢稱行天宮為「恩主公廟」。

老公都會跟我去拜拜...但他不會拿香